來自屏東客家庄的吳淑倫常在部落找創作靈感，總有人開口就跟她說原住民語，原來這位「黑美人」長得太像排灣族人了。
吳淑倫說，自己的戶籍上與原住民無關，也不具原住民身分，但因為常被誤認，加上回頭看父親也像原住民，因此，她展開身世探源，從家族墓碑、族譜等線索，終於証實前五代的母系祖先是原住民。
吳淑倫說，自己的戶籍上與原住民無關，也不具原住民身分，但因為常被誤認，加上回頭看父親也像原住民，因此，她展開身世探源，從家族墓碑、族譜等線索，終於証實前五代的母系祖先是原住民。
因為這層血緣關係，她對於原住民文化藝術更充滿興趣，碩士論文即是研究排灣族傳統琉璃珠，並落腳金峰鄉嘉蘭村從事原住民工藝創作，協助在地婦女生產文創商品。
她更領先原住民腳步，展開陶藝探源，以女子之身，深入舊部落採集陶土。她說，這些陶珠除了來自原住民生活過的土地，族人參與採集，從中體悟大自然的變遷，更是活生生的藝術成分。
簡吟如先後到阿美族刺桐部落、卑南族知本部落及排灣族正興部落，與婦女們採集植物製作香皂。她發現，原住民對野生植物的使用，不只是她這位都會女性第一次聽聞，連部落年輕人也不知道，顯示傳統文化有斷層。
她請教的老人家多數講母語，她必須另外請年輕原住民翻譯，結果，翻譯者也跟著上了一課。
她說，到部落做皂，並不是只為了做出作品，更重要的是過程。採集到製皂，很耗時間，也必須在部落不同角落走動，過程中，可以聽到很多植物使用的智慧，像長在海灘上的馬鞍藤，阿美族人用來清洗蛙鏡，下水可防霧，這些智慧都來自於土地與人民，但現代的開發行為，卻常破壞了這段關係，這也是值得省思的課題。
備註:吳淑倫現為台東縣金峰鄉嘉蘭部落芭伊婦女陶珠工坊文化創意產品設計暨教育訓練及經營行銷管理顧問
她更領先原住民腳步，展開陶藝探源，以女子之身，深入舊部落採集陶土。她說，這些陶珠除了來自原住民生活過的土地，族人參與採集，從中體悟大自然的變遷，更是活生生的藝術成分。
簡吟如先後到阿美族刺桐部落、卑南族知本部落及排灣族正興部落，與婦女們採集植物製作香皂。她發現，原住民對野生植物的使用，不只是她這位都會女性第一次聽聞，連部落年輕人也不知道，顯示傳統文化有斷層。
她請教的老人家多數講母語，她必須另外請年輕原住民翻譯，結果，翻譯者也跟著上了一課。
她說，到部落做皂，並不是只為了做出作品，更重要的是過程。採集到製皂，很耗時間，也必須在部落不同角落走動，過程中，可以聽到很多植物使用的智慧，像長在海灘上的馬鞍藤，阿美族人用來清洗蛙鏡，下水可防霧，這些智慧都來自於土地與人民，但現代的開發行為，卻常破壞了這段關係，這也是值得省思的課題。
備註:吳淑倫現為台東縣金峰鄉嘉蘭部落芭伊婦女陶珠工坊文化創意產品設計暨教育訓練及經營行銷管理顧問
自由時報 記者黃明堂／專訪
http://tw.news.yahoo.com/%E5%90%B3%E6%B7%91%E5%80%AB-%E7%B0%A1%E5%90%9F%E5%A6%82-%E5%89%B5%E4%BD%9C%E4%B8%AD%E5%AD%B8%E5%8E%9F%E6%B0%91%E6%99%BA%E6%85%A7-202213948.html
http://tw.news.yahoo.com/%E5%90%B3%E6%B7%91%E5%80%AB-%E7%B0%A1%E5%90%9F%E5%A6%82-%E5%89%B5%E4%BD%9C%E4%B8%AD%E5%AD%B8%E5%8E%9F%E6%B0%91%E6%99%BA%E6%85%A7-202213948.html
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